03.01.2025_Rauhnachtsingen 02.-03. Jänner 2025

Das Rauhnachtsingen ist eine alte Tradition, die tief in der Kultur vieler ländlicher Regionen verwurzelt ist. Es wird oft zu Beginn des neuen Jahres praktiziert, wobei die Sänger in verschiedenen Dörfern und Gemeinden unterwegs sind, um mit ihren Liedern Glück und Segen zu verbreiten. Die genannten Worte „Glück herein Unglück hinaus!“ sind dabei ein zentraler Bestandteil des Rituals. Sie symbolisieren den Wunsch nach Wohlstand und Zufriedenheit für das kommende Jahr, während das Unglück und das Schlechte des alten Jahres vertrieben werden. Die Rauhnachtsänger, begleitet von der Feuerwehrmusik, gehen durch die Dörfer und Orte und singen ihre Lieder, um die Menschen zu segnen und das kommende Jahr in guter Weise einzuläuten. Das Singen wird nicht nur als eine Art von kultureller Überlieferung gepflegt, sondern auch als ein aktiver Beitrag zum sozialen Zusammenhalt in den Gemeinden. Im Gegenzug für ihren Gesang erhalten die Sänger oft kleine Gaben, wie Speisen oder Getränke. Es ist schön zu sehen, wie solche Bräuche und Traditionen auch nach vielen Jahren weitergetragen werden. Die Gemeinschaft der FF Amesedt und der FF Oberkappel zeigt hier ein schönes Beispiel für das lebendige Weiterführen solcher Traditionen.

Das Rauhnachtsingen

Ein bärtiger Holzknecht sorgt mit strengen Worten für den nötigen Platz in der Stube. Die ersten beiden Sänger, der Vorangeher und der Sterntreiber, überbringen die Neujahrsglückwünsche. Die darauf folgenden Gestalten, der Hans von Fesakern, der Korizon, der Krapfntroga und der Fleischnazaö, erbitten Speis und Trank. Nach dem Einzug der Hochzeitsgesellschaft wird nun das Rauhnachtlied gesungen, welches vom Vorangeher und vom Sterntreiber angestimmt wird. Anschließend folgt die Verkündigung der Hochzeit durch den Schulmeister. Und schließlich ziehen alle Gaukler in die Stube bzw. den Saal ein und verrichten dort ihre Geschäfte, wofür sie auch Bezahlung einfordern. Es wird dabei musiziert , getanzt und gesungen.  

Das sog. Rauhnachsingen ist ein uraltes Brauchtum, das im Wesentlichen nur entlang des „Osterbaches“, welcher die Grenze zwischen dem Mühlviertel und Bayern bildet (daher auch Grenzbach genannt) bekannt ist. Es wird jedoch auf beiden Seiten der Grenze (Österreich & Bayern) zelebriert.    

Die Überlieferung zeigt, dass sich die verschiedenen Gestalten und Texte, sowie der Ablauf des Gesangs aus zweier Ursprünge zusammensetzen. Zum einen basiert dies auf dem heidnischen Brauch des Sternsingens und zum anderen auf einer Dienstbotenhochzeit, welche in der alten Zeit gerne um diese Jahreszeit bekannt gemacht und gefeiert wurde. Die frisch Vermählten sind damals von Haus zu Haus gezogen und haben mit Glückwünschen und G`Stanzln ihre Hochzeit in den Bauernstuben verkündet. Zu dieser „Kompanor“ gesellten sich gerne Musikanten, urwüchsige Burschen, sog. Umageher, wie z.B. Kleintierhändler, Bader, Rasierer, sowie der Schulmeister, der die Musikanten dirigierte.    

Die Zeitschrift „Heimatgaue“, gegründet von Dr. Adalbert Depiny enthielt im Jahr 1935 einen Artikel zum Rauhnachtsingen aus dem hervorgeht, dass dieser Brauch bis ins Ende des Mittelalters zurückreicht. Eine Bild - und Tonaufzeichnung von Radio Wien, erstellt ebenfalls rund um das Jahr 1935 zeigt, dass dieser Brauch schon vor dem Krieg in den Ortschaften rund um Oberkappel sehr hoch gehalten wurde.    

Der Leinenweber Alois Kern, damals bekannt als der „Kèn Loisl“, dürfte das Rauhnachtsingen in der Zeit zwischen den beiden Weltkriegen (um 1936) wieder nach Oberkappel gebracht haben. Belegbar ist das mit einem alten Gruppenfoto aus dieser Zeit.    

Seit damals wurde dieser klingende Gesang in den Jahren 1953, 1975, 1984, 1992, 2003 und 2012, in die Bauernstuben und in weiterer Folge auch in die Gasthöfe getragen. In den Tagen nach Neujahr wird eine Gruppe von etwa 40 Männern und Burschen das Brauchtum hochleben lassen und den Gesang an verschiedenen Spielstätten rund um und in Oberkappel erklingen lassen. Das Spektakel endet nach etwas 45 – 60min und die gesamte Truppe verlässt danach wieder den Saal und macht sich auf zur nächsten Singstätte.